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Un ermitaño tiene un estilo particular es una persona que prácticamente rehúye de la compañía de los demás. Ermitaño procede de la palabra latina eremita y que a su vez se deriva de la palabra griega “desierto”. Se tienen indicios que en los antiguos pueblos de las praderas norteamericanas y de las sabanas africanas ha habido ermitaños.
Dentro del cristianismo un ermitaño o también llamado eremita es una persona que elige profesar una vida ascética y solitaria, sin contacto permanente con la sociedad, cuyo objetivo es alcanzar una profunda relación con Dios que la ve como perfecta. Mucho eligen hoy en día vivir en soledad, apartado de todo vínculo social pero sin un sentido religioso, cristiano.
Los ermitaños son llamados también anacoretas, surgieron en Egipto y en otros lugares de la cuenca mediterránea a partir del siglo III. Los ermitaños más célebres fueron San Pablo y San Antonio Abad. Ellos dejaron un rico legado recogido en lo que se llama los Apotegmas o Dichos de los Padres.
Los niños nacidos entre 1981 y 2000 pertenecen a la generación “Y”. “Esta generación se distingue por una actitud retadora y desafiante” explica el Dr. Fonseca experto en dichos temas. Se distingue además por adaptarse mejor a los nuevos cánones que impone la sociedad y se ajusta a las reglas de juego de sus padres, los “baby-boomers” o Generación “X”. Estos jóvenes no quieren leer y sus destrezas en la escritura son pésimas.
Según el doctor Fonseca, hay dos opciones: pelear con ellos o negociar. Negociar es reconocer que el joven de la generación “Y” ha desarrollado más el lado derecho de su cerebro, aquel que se concentra más en lo creativo. El hemisferio izquierdo, es más desarrollado por la generación “X”, se concentra más en la lógica. Antes la educación iba más dirigía al hemisferio izquierdo. Leer les resultaba estimulante. “Pero hoy día, la educación sigue estimulando el lado izquierdo, cuando la generación “Y” esta adiestrada con el hemisferio derecho, de ahí viene el choque, hay que aprender a negociar con ellos”.
Con todos estos cambios las empresas luchan por acondicionar sus modelos de negocio y mantener sus productos al día con las cambiantes necesidades de los consumidores. Esta nueva generación “Y” presentan tendencias que muestran cómo el comportamiento del cliente ha cambiado, convirtiéndose en un “camaleón”.
La observación de profesionales en el diseño de ciertas prácticas urbanas que se viene viviendo en las poblaciones industrializadas ha hecho que se intente definir con los implementos usados el estilo de vida y la identidad de personas del mundo contemporáneo.
Expertos en diseño han decidido esculcar más en campos que denominan inexplorados y de nicho pequeños como los –parkoureros- los –bikers- los –skaters- y los – Roller- entre otros para llevar productos de diseño y confección que proporcionen seguridad y un aspecto que siempre vaya en efervescencia.
Así mismo un creador colombiano en ropa urbana promueve creaciones para vestir que sean naturales, amigables con el ambiente y que desde luego promueva un estilo muy saludable, benéfico conservador y respetuoso con la naturaleza, él hace presentación de las ideas alcanzadas con productos naturales en su sitio en la –Web-, así, al diseñador se le ocurre la siguiente idea que presenta en el siguiente sitio:
http://cesaraugustogalan.blogspot.com/
Es por consiguiente claro que el estilo de vida propuesto mediante materiales ecológicos propende por un consumo responsable (como lo expone en el blog) y que vaya en protección con el ambiente, siendo importante destacar que con los materiales, la vida tangible que rodea al hombre de manera implícita se adhiere e involucra y hace que el individuo asuma una postura hacía el entorno y sinérgica mente se moldee con el entorno en el que interactúa.
Muchas veces los cementerios son lugares que inspiran miedo o repulsión, son vistos como un sitio siniestro, macabro. Nadie por gusto estaría más que lo necesario en ésta necrópoli. Sin embargo, para pocos regresar a ellos no es solo para acordarse de la primera función de éstos, sino porque les agrada, son espacios “inspiradores” desde el punto de vista estético, el ambiente gótico les permite tener una serie de sensaciones y placeres pero ellos afirman que no tienen nada de necrófilo, sólo que la muerte es vista de otra manera y como muchos han enfrentado el luto de sus seres queridos.
Pero qué es lo que hace ser esto un estilo de vida? ir y frecuentar y pasar horas junto a las tumbas y dar un paseo como si estuvieran en algún parque? Algunos apuntan que es un gusto estético, un placer o interés por la arquitectura, el apreciar las obras funerarias, sus códigos y su vocabulario, o por el silencio clásico que embarga a estos lugares, es un sitio ideal para refugiarse, afirmarían otros.
Es la representación de un grato lugar para caminar, meditar, admirar: “Es un gusto melancólico para lo que no es ya…los cementerios hace parte de nuestra memoria, la suma de las memorias que nos precedieron, es decir, memorias muertas que se agrandan para resurgir”. Podría también ser un gusto romántico por el pasado, un placer lúdico.
Una plañidera es una mujer a quien se le paga por ir a llorar a un funeral de alguna persona y su existencia se remonta a la más remota antiguedad. Para expresar de un modo enérgico la desolación que debía causar al pueblo judío la devastación de Judea, el profesta Jeremías dice que el Dios de Israel mandó a su pueblo a hacer venir lloronas que él designa bajo el nombre de lamentatrices.
Este uso del pueblo hebreo pasó a otras naciones y se conservó entre los griegos y romanos. Estos últimos daban el nombre de praefica a la principal de cada comitiva de lloronas que presidía las lamentaciones y daba a sus compañeras el tono de tristeza que convenía según la clase del difunto.
The Beijign News presentó la historia de algunas plañideras profesionales, actores y actrices que cobran por rendir homenaje y hacer oír sus lamentos ante el difunto mediante canciones angustiosas.
El Camino Rojo es una tradición que se compartió en América desde Alaska hasta la Patagonia y que era mucho más antigua que las culturas prehispánicas más renombradas, pues les dio una semilla con la que germinó cada una de ellas.
Las ceremonias de la Danza del Sol son parte de lo que sobrevive de esta tradición de origen. La Danza del Sol “actual” debe de tener cerca de tres mil años de edad y representa y muestra lo que era el chamanismo antiguo, en donde todavía no había dioses y toda una complejidad religiosa y viene casi de la misma época del inicio de la agricultura. Son parte de algo que se le llama el “Camino Rojo” dentro de los indios norteamericanos.
Quienes practican esta tradición dicen que “el Camino Rojo se ha sobrevivido tanto tiempo porque si bien puedes matar al hombre no puedes matar su palabra. Es un modo de vida en donde se busca relacionarse con el Águila (o Gran Espíritu –Wakan Tanka), el espíritu creador que nos dio vida; al Padre Cielo y a la Madre Tierra; a los Abuelos (los espíritus de los que han muerto y que son líderes espirituales); los Ancestros (los que han muerto y nos antecedieron y que nos guían, los hombres sagrados); y con los seres de la naturaleza”.
Desfile de raelianos de Corea del Norte
El movimiento raeliano es una secta ovni que promueve la creencia de que unos seres extraterrestres muy avanzados científicamente, conocidos como los Elohim (una de las palabras que se usan en la Torá y en los textos apócrifos para referirse a Dios), que habrían creado la vida sobre la Tierra mediante ingeniería genética.
La construcción de granjas comunitarias tiene hoy en día un enfoque de desarrollo sostenible y producción de diversos alimentos como plátanos, yuca, ñame, plantas aromáticas, cría de cerdos, carneros, bovinos y aves de corral, peces, camarones y la comercialización de productos agroindustriales y otros productos de las comunidades asociadas.
A esta actividad de granjas comunitarias nace en Israel con el término de Kibutz, aunque existen empresas colectivas en otros países, en ninguno de ellos las comunas voluntarias han desempeñado el importante papel que los kibutz han supuesto en Israel; de hecho, los kibutz fueron esenciales para la creación del Estado de Israel. Son un experimento único y creación en parte de uno de los movimientos comunales más importantes de la historia.
Las comunidades kibutz israelíes, es una combinación de socialismo y sionismo basado en la agricultura, ya no son lo que eran. En las dos últimas décadas la mayoría han dejado atrás la vida comunal y sus principios igualitaristas, privatizando su actividad y abrazando varias prácticas capitalistas.
La comunidad decide en qué sitio es donde se ubica si en la cocina, en el campo o la cocina. Ningún miembro del colectivo recibe un salario como tal; la comunidad proporciona alojamiento, comida, educación, ropa, medicina, transporte e incluso cigarrillos. Estos bienes son propiedad de todos, no de los individuos. Si alguien quería visitar a su familia la asamblea del kibutz se reune para discutir la petición y votar a favor de pagar o no el billete de viaje.
Una reciente creencia en el estilo de vida tibetano expone que los sonidos que son preferidos por algunos y que se encuentran en la música sirven como terapia de relajación al igual que como sistema dopamínico para personas. Este estilo de vida propone que del mismo modo como ruidos externos alteran a las personas hay sonidos agradables que las tranquiliza y llena de satisfacción el organismo.
Según Patricia Puente, Presidenta del centro de Sonoterapia Mexicano, hay sonidos que le son agradables al cuerpo y les sirve para tener un estado positivo. Puente, también practicante desde haces dos décadas del budismo tibetano, desde su centro de Sonoterapia ofrece sesiones de música que sirven como precursores de bienestar a las personas. Ella se preparó en Estados Unidos y afirma que estas sesiones ponen en disposición todo el sistema nervioso del cuerpo y lo conduce a la calma en un proceso armónico que involucra los sentidos.
La tratadora de esta aplicación curativa compartió que su finalidad con el tratamiento es ayudar a curar enfermedades además convencer de que sirve como complemento a otras terapias. A su vez, dice que este proceso de salud por el que se pasan personas, les ayuda si tienen que ser anestesiadas pues ya fue aplicado a unos pacientes que ingresaron a cirugías y todo ocurrió de manera exitosa.
El skater está relacionado con la cultura callejera, y bajo el nombre de este deporte hay una amplia cultura y todo un estilo de vida. El skating ha desarrollado una gran atracción e interés para muchos. Un reportaje para la American Sports Data estimó el número de skaters es de 13.5 millones en todo el mundo. De éstos el 80% tiene edades inferiores a los 18, de los cuales el 74 % son hombres. El skate también se ve como una forma de expresión personal, ya que cada skater tiene su estilo.