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Muchas veces los cementerios son lugares que inspiran miedo o repulsión, son vistos como un sitio siniestro, macabro. Nadie por gusto estaría más que lo necesario en ésta necrópoli. Sin embargo, para pocos regresar a ellos no es solo para acordarse de la primera función de éstos, sino porque les agrada, son espacios “inspiradores” desde el punto de vista estético, el ambiente gótico les permite tener una serie de sensaciones y placeres pero ellos afirman que no tienen nada de necrófilo, sólo que la muerte es vista de otra manera y como muchos han enfrentado el luto de sus seres queridos.
Pero qué es lo que hace ser esto un estilo de vida? ir y frecuentar y pasar horas junto a las tumbas y dar un paseo como si estuvieran en algún parque? Algunos apuntan que es un gusto estético, un placer o interés por la arquitectura, el apreciar las obras funerarias, sus códigos y su vocabulario, o por el silencio clásico que embarga a estos lugares, es un sitio ideal para refugiarse, afirmarían otros.
Es la representación de un grato lugar para caminar, meditar, admirar: “Es un gusto melancólico para lo que no es ya…los cementerios hace parte de nuestra memoria, la suma de las memorias que nos precedieron, es decir, memorias muertas que se agrandan para resurgir”. Podría también ser un gusto romántico por el pasado, un placer lúdico.
La ufología, basada en la expresión inglesa “ufology”, palabra formada a partir de las siglas UFO, Unidentified Flying Object, en español “ovni” (objeto volador no identificado), se conoce también en español como ovnilogía, es el estudio del fenómeno ovni a partir del análisis del material relativo al mismo: fotografías, vídeos, presuntos testimonios sobre avistamientos, informes de radar, con el objeto de proponer hipótesis sobre su procedencia.
Quienes se dedican a esta labor de manera formal o informal, conocidos como ufólogos, sustentan su trabajo en el concepto de la ufología es un movimiento de investigación de fenómenos aeroespaciales anómalos, que pueden estar asociados a fenómenos meteorológicos, tecnología aeroespacial humana o posible tecnología espacial de origen extraterrestre.
La ufología se encuentra relacionada con temas como los presuntos reportes de abducción, las visitas de dormitorio y los fenómenos de tiempo perdido, así como los “círculos de las cosechas” o crop circles (ya que una teoría atribuye su creación a tecnología extraterrestre), mutilaciones de ganado ocurridas en diferentes países, el proyecto Majestic 12, entre otros.
El skater está relacionado con la cultura callejera, y bajo el nombre de este deporte hay una amplia cultura y todo un estilo de vida. El skating ha desarrollado una gran atracción e interés para muchos. Un reportaje para la American Sports Data estimó el número de skaters es de 13.5 millones en todo el mundo. De éstos el 80% tiene edades inferiores a los 18, de los cuales el 74 % son hombres. El skate también se ve como una forma de expresión personal, ya que cada skater tiene su estilo.
En el país de Chile un profesor con inclinación a un estilo de vida rapero ha decidido implementar un sistema educativo llamado Evaluatile, el cual compagina el hip hop con la formación física combatiendo el sedentarismo y formando a niños.
El profesor que fue a la Universidad y se graduó en licenciatura física siempre estuvo interesado por las prácticas “hip hoperas” como lo son el Parkour, el skate, el break dance y, otras que se conocen como actividades urbanas y callejeras.
Dichas actividades pretenden educar fuera del estereotipo de todos los deportes los cuales se rigen por normas, son supervisados por arbitros o jueces. El proyecto Evaluatile que fomenta el profesor Chileno pretende rescatar a niños que se pierden de la interacción social saludable en la que se desea se forme todo individuo.
Carlos Hidalgo de 28 años de edad que es el incursionador en el tema, dice ya estar trabajando en cuatro regiones importantes en Chile y además contar con el respaldo de todos los padres y adultos a donde llega, espera además que el gobierno lo apoye aunque dice no quedarse a la espera y trabajar así sea sin el respaldo de este.
La sociedad tiene una visión equivocada de los tatuajes y, lejos de ser un vínculo con las pandillas, representan una cultura sin prejuicios, de criterio amplio. No hay edad, personas jóvenes que buscan embellecer su cuerpo y también personas maduras que quieren hacer realidad un sueño del cual se privaron por temor a la reprobación de la sociedad.
Los tatuajes son creados mediante la inyección de tinta a través de la piel. Los artistas del tatuaje logran esto mediante el uso de una pistola eléctrica que suena como el taladro que un dentista utiliza. La pistola tiene una aguja que se mueve hacia arriba y hacia abajo, poniendo la tinta en la piel alrededor de 2000 veces por minuto. La aguja de la pistola
Los tatuajes son creados mediante la inyección de tinta a través de la piel. Los artistas del tatuaje logran esto mediante el uso de una pistola eléctrica que suena como el taladro que un dentista utiliza. La pistola tiene una aguja que se mueve hacia arriba y hacia abajo, poniendo la tinta en la piel alrededor de 2,000 veces por minuto. La aguja de la pistola perfora la piel y deposita una pequeña gota de tinta con cada pinchazo.
Típica partida de jugadores de rol.
Un juego de rol es un juego interpretativo-narrativo en el que los jugadores asumen el «rol» de personajes imaginarios a lo largo de una historia o trama en la que interpretan sus diálogos y describen sus acciones.
No hay un guión a seguir, ya que el desarrollo de la historia queda por completo sujeto a las decisiones de los jugadores. Por esta razón, la imaginación, la narración oral, la originalidad y el ingenio son primordiales para el adecuado desarrollo de esta forma dramatúrgica.
En cierto modo los juegos de rol son la versión adulta de los juegos de fantasía infantiles, como «policías y ladrones», «mamá y papá» o «indios y vaqueros», en los que los niños se imaginan ser un personaje que en realidad no son.
Así pues, una partida de rol no sigue un guión prefijado, sino que la «historia» se va creando con el transcurso de la partida. De forma similar al juego infantil, cuando un jugador anuncia «Ahora yo te disparo», el otro puede responder: «Y yo te lo esquivo». Corresponde al director de juego el decidir hasta qué punto debe quedar la partida en manos del azar, pudiendo intervenir en cualquier momento para reconducir la trama en una u otra dirección.
Otro aspecto que diferencia a los juegos de rol de otros juegos es que cada jugador interpreta a un personaje único y diferente, con personalidad y características distintas, dependiendo del deseo del jugador a la hora de crear su personaje, o de los requisitos del director de juego en el momento de repartirlos.
El Dr. Hans Grüeber es un afamado académico que tiene un doctorado en psiquiatría y farmacología, al tener un amplio conocimiento en la mente humana y un interés por la adolescencia, explica detalladamente las tribus urbanas juveniles.
Este personaje, fue creado por el ilustrador y artista visual Ivan Chacón, un joven bogotano que pertence al movimiento Low Brow Art, el cual se dedica al estudio de la mente humana a través de las imágenes fuertes y explicitas.
Además, Chacón desempeña su trabajo comercial en diferentes campos como el cómic, la ilustración, la fotografía, el body paint y diferentes ramas de la pintura y el diseño.
Varios son los conceptos sobre tribu urbana, tenemos: son un grupo de gente que se comporta de acuerdo a las ideologías de una subcultura, que se origina y se desarrolla en el amabiente de una urbe o ciudad.
Las tribus urbanas se caracterizan por mantener una estética similar entre varios individuos de la misma tendencia. Suele ser acompañado de convicciones sociopolíticas o creencias religiosas o de caracter místico, dependiendo del movimiento o tribu urbana perteneciente.
El “gamer” es una persona que tiene gran pasión e interés por jugar y saber acerca de videojuegos, y su principal interés, además de disfrutarlos, es terminarlos con altos récord y aprovechar completamente el mismo. Se diferencia del denominado videojugador casual, que sólo juega por jugar o para pasar un momento de diversión sin grandes metas.
A este tipo de personas no les basta conseguir la videoconsola o videojuego más económico, más fácil de utilizar y jugar, o simplemente que esté de moda. En relación con el videojugador casual, tienen mucho conocimiento sobre la construcción, calidad, y otros temas más específicos de los videojuegos.
Dentro de su “cultura gamer” identifican lo que es una tarjeta gráfica, un driver, los instalan y se fijan en la calidad gráfica y su popularidad. Según ellos, los jugadores casuales no llegan a valorar los aspectos gráficos específicos que definen al videojuego como el HDR, los shaders u otras nuevas inclusiones informáticas y por lo tanto nunca llegan a comprender lo que es ni se interesa en saberlo.
La museología es una disciplina joven que tiene como técnica aplicada la museografía y cuyo objeto propio es el museo. La museología es una ciencia joven en parte, todavía en proceso constituyente, a la que ha precedido en el tiempo y en el espacio la museografía.
Existe una sociedad de profesionales de los museos, el International Council of Museums (ICOM). Consejero Internacional de los Museos. El ICOM difunde las informaciones que le conciernen de interés museológico y museográfico por medio del boletín ICOM News, Noticias del ICOM, que también es publicado en español.
La museología, según el ICOM, es la ciencia del museo; estudia la razón de ser de los museos, su función en la sociedad, sus peculiares sistemas de investigación, educación y organización, la relación que guarda con el medio ambiente físico y la clasificación de los diferentes tipos de museos.
La museología nace específicamente de la capacidad que tiene el hombre de estructurar su quehacer histórico-social y de la necesidad cada vez mayor de conservar sistemáticamente los bienes que han sido y son del patrimonio cultural de la humanidad, haciendo de quel un centro permanente de educación e información.
Desde hace diez años, una caravana de “rebeldes” transforman bicicletas normales en réplicas ecológicas de la motos clásicas. Salen en ellas con el sol del medio día dominical destella sobre el acero de sus “naves” y les saca brillo a las pinceladas del aerógrafo y a los lujos metálicos con los que la tienen perfectamente “engalladas”.
Son la Tribu Biciharlista, un grupo de 15 hombres y mujeres entre los 20 y 50 años que han convertido sus bicicletas en réplicas ecológicas de las clásicas motos Harley Davidson.
David Cavana, mejor conocido como “el Cacique” por ser uno de los fundadores de la tribu, empezó esta aventura en su barrio, hacia finales de los años 90. En esa época eran él y dos amigos suyos convencidos de crear una nueva cultura urbana.
La “loca idea”, como la llaman ahora sus exponentes, apuntaba a identificarse con el único medio de transporte del que eran amos y señores: bicicletas normales modificadas según su personalidad y estilo.
“El movimiento no surgió parmoto, sino como un arte, como un estilo llevado en ruedas a la calle”, aseguró Jaime Hernández, actual coordinador del grupo, quien, además se encarga de organizar encuentros en ciclovías y vías importantes de la ciudad, así como de preparar viajes por carretera a pueblos cercanos los fines de semana.