Archivo de mayo de 2011

"Amigos, no comida", dice este aviso vegano.

Quienes practican el veganismo lo definen como “una alternativa ética y sana al consumo y dependencia de los productos -no adaptados a nuestras necesidades físicas y espirituales- como la carne, el pescado, los lácteos, los huevos, la miel, los productos derivados de los animales y otros artículos de origen animal, como el cuero y las pieles.

Dentro de su estilo de vida, los veganos, como frecuentemente se les conoce, afirman que este es el estilo de vida más sano y respetuoso con los animales y la naturaleza.

Esta filosofía o estilo de vida fue impulsada por Donald Watson, miembro fundador de la Sociedad Vegana (Vegan Society), quien creó el veganismo por motivos éticos hacia los animales no humanos, pues consideraba que su explotación era un horror similar a la esclavitud humana.

El primer manifiesto de los veganos se da en los años 40 con el siguiente testimonio: “Podemos ver claramente como nuestra civilización actual está basada en la explotación de animales de la misma manera que las civilizaciones del pasado estuvieron fundadas en la explotación de esclavos, y creemos que el destino espiritual del ser humano conducirá a que en el futuro contemplaremos con horror el hecho de que el hombre se alimentó de productos hechos con los cuerpos de otros animales”.
Donald Watson, “The Vegan News”, nº1, 1944.

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Ser un grafitero, es cumplir con un oficio bien riesgoso, es sentirse perseguido por policías, ahuyentado por vecinos, compartir la noche con los habitantes de la calle, entre otras situaciones que colman su cotidianidad.

Pero quien es grafitero, ya está apoderado de una pasión que no desechará fácilmente y es que en sí, el grafiti no es ya un mero medio de dejar mensajes para los transeúntes. Hoy en día es considerado un lenguaje que ha invadido la publicidad, la televisión, el diseño gráfico y los videojuegos.

La naturaleza de los mensajes grafiteados muchas veces nos han llevado a considerarlo manchas, suciedad, pero hay que entender los códigos visuales de los grafitis,  y para eso es necesario conocer su origen.

El graffiti es parte del hip-hop, un fenómeno social que se ubica en Nueva York en los años setenta donde la discriminación social, los guetos, las guerras de pandillas generaron una serie de expresiones urbanas: el rap, el breakdance y el uso de códigos de vestimenta como la ropa holgada, bandanas y cadenas de oro. Allí se inserta el graffiti hip-hop una especie de cruzada territorial. Un diseño que demarca presencia, control y dominio de un área.

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Camiseta que revela la filosofía de vida del estilo straight edge

Straight edge es un estilo de vida y un movimiento juvenil que inició dentro de la subcultura del hardcore punk, de la cual, algunos seguidores hacen un compromiso de por vida para abstenerse de beber alcohol, usar productos derivados del tabaco, usar drogas recreacionales y ser promiscuo. El término fue creado por la banda Minor Threat en la canción del mismo nombre.

De acuerdo a William Tsitsos, el straight edge ha pasado por tres diferentes eras desde su creación en 1980:

- Old School (finales de los 70s y principios de los 80s). Ejemplos de lo que se pudiera considerar canciones proto-straight-edge son “I’m Straight” del cantante y compositor Jonathan Richman y la banda The Modern Lovers, en el cual, expresaba rechazo al uso de drogas. Los seguidores de ésta temprana época manifestaban los ideales originales del punk, tales como individualismo, rechazo al trabajo y la escuela y actitudes sobre vivir el momento.

- Youth Crew (mediados de los 80). La temática más notable que surgió durante esta época fue la relación entre el straight edge y el vegetarianismo, tal es el caso del tema “No More” del álbum We’re Not in This Alone de 1988, que iniciaría una tendencia hacia los derechos de los animales y veganismo dentro del straight edge, y alcanzaría su cima en la década de los 90.

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El término barra brava se emplea en América Latina para designar a aquellos grupos organizados dentro de una hinchada que se caracterizan por producir diversos incidentes violentos, dentro y fuera del estadio de fútbol.

Originalmente denominados barra fuerte, por el vespertino argentino La Razón en octubre de 1958, a raíz del asesinato policial del joven Mario Linker en el partido entre Vélez Sársfield y River Plate.

El término aparece en Argentina a comienzos de la década de 1960, y luego se fue extendiendo su uso por toda América Latina. En Brasil se les denomina “torcidas organizadas”, mientras que en otros continentes son conocidos como hooligans o ultras.

Generalmente las barras bravas utilizan banderas, lienzos y diferentes instrumentos musicales. También se caracterizan por ubicarse en las tribunas populares, aquellas que frecuentemente carecen de asientos y donde los espectadores deben ver el partido de pie. El fútbol es seguramente el deporte que más aficionados tiene en el mundo al cual asisten toda clase de personas, de ahí que no haya distinción social. En las últimas décadas éste se ha ido degenerando en el sentido que la violencia se ha tomado los estadios, pero hay que tener en cuenta que la violencia vino acompañado de un fenómeno como son las “barras bravas”.

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La palabra yoga, originaria de la India, quiere decir “unir” o “reunir” en lenguaje sánscrito. Consiste en una modalidad de posiciones que conllevan a diferentes ejercicios físicos que buscan estimular la flexibilidad y una armonía entre cuerpo y mente, se origina desde una época remota de la civilización indoeuropea cercana a los quinientos años antes de Cristo.

El yoga comprende muchas ramas que contribuyen al completo desarrollo de facetas como la física, psicofísica, mental y espiritual. También puede ayudar a encontrar el equilibrio, bienestar y la unidad del cuerpo y alma. Esto puede ir desde una simple relajación hasta la búsqueda espiritual o “meditación”.

Nacido del hinduismo, los diferentes tipos de yoga no están ligados a una religión. Tanto el creyente como el ateo pueden practicarlo sin necesidad de imponerse principios en contra de sus convicciones religiosas.

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